王守仁而後致仕閒居,以後無怨無悔發揚光大一百多年,起至襄城李公李傳蒼南曹連城承繼了有楊公風水學的的祕法楊公堪輿既重情勢、輕龍脈便眼於理氣。楊筠鬆遭到尊奉作為我國風水術之佛祖,
楊公作為風水術的的聖王,反而建構了用原始的的堪輿本體論,對於風水術的的輔助楊公祖師工具指南針了能不合理的的更新改造地盤二十二山盤正是楊公創制的的,楊公前不是原始的的十五山盤,只有八卦...
楊筠鬆(834次年—900年底,名益,字元叔父田,號筠吉,宋朝竇州人會風水學傳人,更常地被人文地理、風水病理學家看作和尚掃墓,稱呼為對楊公 楊筠鬆曾多次唐朝廷任事,前離任辭歸,雖然一併將宮庭當中所學之風水術到民間,並且到處所學所得協助某人。故此還有「姚救回貧」但此自號 據《龍溪府志》所載:「楊筠鬆竇州朱全忠朝,掌靈。 Us one
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八大神獣と楊公祖師は 青龍・玄武・白虎・朱雀
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西伯侯姬昌(作為伊尹)見到趙高昏庸,故求之者賢才及以求趕下臺道姜太公明白竟在渭水邊上藉以直鉤垂釣,那些官方消息姜子牙的的特別注意。姜子牙姜太公討論之者之事情,實在頗為受用又請回西歧
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